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日志

 
 

王财贵教授论英文读经教育  

2012-05-11 15:29:24|  分类: 英语学习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1、    什么是英文读经教育?

十三岁以前,儿童的学习方式以记忆为主,是学习语言的最佳时期。目前流行的英语教学主要包括口语、听力、音标、字母、单词、语法、句型、阅读等。其由简到难,步步渐进的教学模式,表面看来似乎合理,其实,这种教学模式大大低估了儿童学习语言的潜能。儿童完全可以直接从反复读诵、熏习英文经典开始,自然而然地全面掌握英语的语音、词汇、语法、句型,同叫具有良好的英语语言表达能力和写作能力,从而大大捉高英语学习的效率,在短时期内就能培养孩子良好的英文能力。大量的实践表明:读诵英文经典,不仅可以使儿童从小感受西方优秀文化的精神,同时也是儿童掌握精粹语言的有效方法。

 

2、  不懂英文字母和拼读单词,怎么能诵读英文经典?

对于语言的学习,孩子就靠听和模仿。英文经典也是如此。孩子只要跟着“领读、跟读”的录音反复听读,就能大段背下英文经典,认识英文字母自在其中,拼读英文单词也自在其中,因此根本不需要等到认识英文字母和学会如何拼读单词后再去学英文经典。

    几十年来,按照从易到难,从简单到复杂的英语学习模式,已使绝大多数中国人的英语水平低下究其原因,根本在于:第一,文化的汲取是语言学习的根本目的,也是语言学习最基本的要求,而从小到大所学的英语几乎都是以生活口语为准,只有到了大学才能闻到人文文化和科学文化的气息。我们的英语学习毫无文化内涵可言,语言的表达当然空乏无味;更为甚者,因为没有接触西方优秀文化的机会,导致西方庸俗思想的泛滥,祸及社会风气。第二,生动活泼的语言是有声的思想,是人类生命的组成部分,是有机的系统。有机系统一个最基本的原则就是“不可分割”,因为系统经分割后是无法还原的,而“儿童英语”正是违背了这—基本原则,让我们一开始不是学习系统的语言,而是从发音、记忆单向、简单句型及语法开始学习,这种对语言肢解的学习方法,结果只能导致表达呆板、语言、语调中国式的英语,因为肢解的语言无法还原出语言系统的本来;第三,人类天生就有系统学习语言的能力,从来没有难易之分,无论简单和复杂,难和易,只要不断模仿、薰习就可以掌握,学习母语如此,学习英语也是如此。而“儿童英语”则让我们从易到难、从初级到高级来学习英语,这种方式背离了人类学习语言的规律,是以终身无成就可言。只有一开始就系统地学习英语,才能完整地掌握英语。

    诵读经典是学英语的最佳捷径:系统的掌握在于对系统构成要素以及各构成要素之间有机联系的熟练把握,而语言系统是由语音、语义、语法构成的有机整体,各要素都不是孤立存在的,因此,只有在整体语言环境中学习和把握语音、语义、语法以及它们之间的有机联系,才能系统、完整地掌握语言。

    一个在母语环境中长大的孩子,因为有大量听和说的机会,在潜移默化中,自然而然就能把握语言的构成要素及构成要素之间的有机联系,因此,他在三岁之前就能充分地掌握和运用白己的母语。

英语作为第二种语言,客观上不可能象母语那样有大量的学习时间。在有限的学习时间内要系统把握英语语言,这就要求我们所提供的学习内容要含有丰富的词汇,而且这些词汇之间要具有高度的关联,在有限的篇幅内最大限度地体现语言系统的完整性,使我们能在短时期内就能把握英语的构成要素及构成要素之间的有机联系。要达到这一目的,唯有从学习英文文章入手,因为文章是语音、语义、语法的有机组合,孩子在学习过程中,自然而然就能体会和掌握语言的构成要素及它们之间的相互联系。

既然要背文章,当然要背最有文化价值的文章,也即所谓的经典文章。因为经典文章不仅具有恒久的文化价值,而且是高度凝练的精粹语言,是值得终生记诵学习的。从小读诵英文经典,既可熏习西方优秀的文化精神,为未来中西文化的融通打下良好的基础,又可习得优雅的语言,因此“诵读英文经典”实在是一举多得的好方法。

 

3.如何进行英文读经?

(王财贵)我在英文读经本前面有基本理论及出版说明,对教学的方法,已说得清楚了。现在,如果有老外教,当然最好,其次则是有英语专家来教,也很好。再其次,家长自己会一点,也还好。

但如果什幺条件都没有,是不是就不能教呢?不是!只用录音CD也可以教,甚至教得更好,更正确。——先不必管其发音,唯一要管的是他听多少,读多少。如听得不够,读得不够,神仙也教不会。如果听得够,读得够,发音自然会渐渐好起来,这是人类,尤其是儿童的天性,我们千万不要把儿童看笨了,低估了。我们看笨他,他一辈子就笨给我们看。我们低估了他,他一辈子就用爬的给我们看。要当下即是,愈早愈好,愈多愈好,愈高愈好,能教也教,不能教也教。这就是读经教育的基本精神——让人人都是老师,家家都是教室。如此才能真正落实全民的文化教育。

    至于老师和CD的发音不同,如老师有把握,就跟老师的。如老师没把握,就跟CD的。——您不要太担心,说:这样不确定怎幺可以呢!您要算一算,到底是孩子的英文程度重要,还是他的发音重要?又,程度好的人,发音还会不好吗?纵使发音真的不好,只要程度好,也没什幺遗憾了。而如果程度不好,发音会好吗?纵使发音好,如果程度不好,又有什幺用呢?我们国家几十年的发音教育,又教出了什幺程度?这还不令人醒悟吗!

语文学习是一种累积,积久则有功.可能您孩子现在进步的情况,或多或少是因为那糊里胡涂地听了一年的影响呢.

这和读经的理念很类似.读经,我强调不讲解,不是决定不可以讲,而是不讲也可以.(当然,有另一个意思是:在一般的情形下,不讲比较讲容易教,而且从长远的时间来看,不讲比讲更有远大的前途.)英文,也是强调听就好,不是决定不可以用人来教,而是不教也可以.(当然,也有另一层含意是:在一般大众中,不教,才能让中下层百姓的儿童都受益,而且,从长远的时间来看,不教,好好地听下去,可能更能培养深度且高度的人才.)

总之,读经,是一种教育的大方向,至于技术方面,家家人人可以不同,只要多读即是. 

请不能亲自教学的家长不用太担心.大家都可以教好英文.  

  赶快读吧!如同顺风赶快开船。枝微末节之事,船到桥头自然直。如果船一直停在港中,只问前路如何,总不能到目的地。

 

4、英语读经什么时候开始进行?

(王财贵)英文读经愈早愈好,如时间不够,可以少一点,每天一句也可。但不要要求成效,就是呆呆的让他多听多读即是。

 

5、请问教三岁幼儿背诵英文经典,应从何教材开始最适当?     

(王财贵)我觉得这个问题很难回答。因为您的孩子还这么小,其前途是无可限量的,只要是经典,从什么地方开始都可以。因为只要照我所建议的,每周十五句,则三五年之内,把所有教材都背完。

我之所以建议中文从论语开始,是因为有些人已经快来不及了,所以背一本论语,也就够了。不然,从易经开始,当然也可以。至于英文,如只能背一两本,则我建议,常语举要和名著选读,可以入选。虽然读其它教材,效果一样。不过,在应用上,这两本较有立即性的成效,可以现买现卖。

但如年纪还小,或者一个有志气的人,想要成大才,千万不要在有用没用上考虑。也就是:拿到经典就读,读完一本再一本,管他深不深,难不难,用得着用不着,没有先后,不必抉择,才是养大才的大气魄。就是一开始就读莎诗,相信也不会错到那里,因为孩子是那么"厉害",那么"可怕"--孔子说:后生可畏。但如不教,错过了时机,那就也无所谓可怕了。  

 

6、如何才可以培养小朋友英文的「看字读音」「听音拼字」的能力?     

(王财贵)前天,我接到武汉一位妈妈打来的电话,她说她孩子现在在家自学,己半年,除了中文读经外,也读英文.最先读英文也不快,后来,每天可背四课英文,即六十句,现在当然可以自己看字读音了,而从四月九日开始,则要给孩子一天背五课,即七十五句.换句话说,如常语举要一本,大概二十天之内可以背完.她打电话的目的是因为她快要找不到书让孩子背了,请求我支持,替他买书.那孩子今年九岁.三年级.他也想背全本圣经,还有德文法文拉丁文等.听到这样的讯息,大概不用再为看字读音问题烦恼了,我们要注意的是另一个比较根本的问题:背了多少?这才是重要的. 

 

7、每日收听"大家说英语",是否与英语读经重叠?

(王财贵)语文学习愈大量愈好,不怕重叠。况且英"文"读经与英语节目程度相差甚远,更不重叠。英文读经且可使其英语程度提升到高位阶。若孩子听话用功,可以用多点时间英"文"读经,英"文"好了,"语"的问题是很次要而很容易,不需烦恼的。

 

8、如果我们想了解『莎翁十四行诗』和『仲夏夜之梦』书里的内容意思,该如何解决?

(王财贵)莎文可以参考台湾梁实秋或大陆朱生豪先生的译文.但如能于不了解的情况下,先熟背下来,等到其它英文书也背一些了,程度提高了,或年龄稍大了,自有懂的能力,并且也可以自己翻查字典呀,这才是方便而高效率的学习法.提早了解并非好事.

 

9、我家小孩背仲夏夜之梦似乎比背十四行诗快多了,是不是得等他背完仲夏夜之梦与常语举要后再背十四行诗呢?

(王财贵)只要是经典,任何一本皆可为始。但何者易,何者难,似乎不必太计较.如三字经唐诗易,论语老子难,是以前大家普遍的观念.经过十年的宣导,从论语读起的人已渐来渐多,也不见得多大困难.而且背了论语老子,再背三字经唐诗,则易如反掌.最后四种皆背完.那些从三字经开始的,往往一辈子停在三字经和唐诗上.实是可惜.所以,先背那一本无所谓.但如小孩不挑剔好带领的话,宜从难者开始.

 

10、孩子背诵英文后,就默写,这对他的语文有没有帮助?

(王财贵)背诵英文后即默写,学习效果是最好的,但较辛苦,要鼓励孩子,他愿意接受这种训练才可.不可以太强迫. 

 

11、成人要怎幺才能把英语学好呢?  是不是也跟读中国经典一样呢?如果要入门学好它,应该选哪种书籍呢?

(王财贵)我很高兴有人愿意这样做。但做的人也要用高兴的心去做——就好象婴儿学语言这样很喜悦的好奇的心去学。否则,愈用功就愈痛苦,终于读不下去了。

所言一千句,即是这本书没错(常语举要)。一个初学英语的人(包括小孩和大人),如果把这本书一天背两句,一年半可以背完一千句,他的英语能力已经左右逢源了。但如原本英文程度已高,就不一定要背这本书了。

如是为长远大才打算,则读莎士比亚柏拉图看似无用,却有大用的经典。现在,如果只是要求英语好些,只要好好跟外国人打交道。不是为了要成为一个兼通中西文化的人才,则最重要的不是选什幺书,而是如何去读的问题。所以,什幺书都好,一般市面上英文书即好,但如能读较好的文章,当然更好。

而读的方法,只有一种。即:不管三七二十一,把一句句背下来,一篇篇背下来,一本本背下来,背愈多愈好,背愈熟愈好。两三个月之后,就脱胎换骨了。信不信由您,但,如果不信,请想想:中国的一般国民读英语,已经失败了八十五年了(从一九一九年五四运动以后,中国的教育就一切都失败了,当然,英语的学习也是失败的,因为英语其实并没有那幺难学。国人费尽心血而学不好英语,其实是教育方法完全错误所致。),您的朋友只好试试我的方法了,此外,别无办法了。

相信一次吧,死心榻地的用功个三个月看看,也为我此法做个见证人。

请再三思之!

 

12、需要上儿童美语吗?     

(王财贵)这可能不是是与非的问题,而是轻重本末的问题。能力所及,当然学愈多愈好,但千万不可以失其本——读经。

其实,这幺小的孩子,只要英文读经读多了,将来要转为会话,太简单了,一年可以跳五六级。另外,如果因为去了'寓教于乐'的地方把孩子的学习习惯打坏了,则是一辈子补不回来的事。小心了!

我认为教就是以教为主,乐才是真乐。

 

13、是否先熟读中文经书再读英文经书?     

已在英文读经基本理论处说明了:以中文为主,占三分之二,外文为次,占三分之一。要不要兼读,其实最主要是时间问题,如一天只读一个小时,那分来分去,就分得零碎了。所以只读一种即可——而只选一种,当然以中文为优先。如想要兼读两种,甚至三四种语文的,又都想读得有个样子,那就须考虑在家自学了。  

 

14、"日常英语会话一千句"与"英文常语举要",除发音腔调不同之外,其内容有何差异?是否有重复之处?

(王财贵)常语举要以格言谚语为主,只少量会话,涉及生活内容较少,只是备格。一千句则七十课一千零五十句全部是会话,内容及于生活各类范围。因两书作者不同,所以纵使是会话部份,文句亦没有重复。

会话一千句,并不是经典。但因有些小学五六年级或初中高中才开始读经,他们又急需英语,熟读这一千句可以产生立即见效的功能。——背完一千句,终身的口头英语和国中高中乃至大学的英语英文课就应付裕如了。

 

15、如果是三五岁就开始读经,先读常语举要还是莎翁十四行诗?     

(王财贵)读经本每本都好,其先后,本不是那幺一定。只不过如真要读,则以愈有价值愈放在前面。所以在中文读经上,我建议把论语老子放在前面。

至于英文,举要比较切于实用,莎诗则较为艰深。儿童如果还小,而且家长真有意愿让孩子读经有成,则请从莎诗开始。儿童年纪如果已大,而家长只想让孩子习得不错的英文程度,则请从举要开始。当然,如信心和时间够的话,这本读完读那本,不用担心。

我建议直接读经典名著--或柏拉图或莎士比亚,或圣经,或名著选(从任何一本开始皆可)。因为会话,他一时并用不着,而只要背了一两本经典,一生的高度英文基础和西方文化素养就在其中,以此能量,如要学日常会话,就太简单了。——这是教育的生涯规划呀!

 

16、英文读经一年了,却不像中文读经的效果好,为什么?

(王财贵)英文成效较慢,原因有三:一是缺少环境基础,当然比较困难,二是用机器教比用人教,吸收力必定差一些.三是教的人心里常不免有障碍,也会影响学习效果.这些都是不得已的,但都是可克服可改善的,请放平心,首先可改善的是老师家长的信心.请一定要继续教下去.等到相当火候了,进度就会加速了.千万不要半途而废了.

 

17、如何带领和排定莎士比亚十四行诗之进度?     

(王财贵)如已有中文读经经验,而一天有一个小时左右的英文时间,则起初每两周一首,二三十首以后每周一首,五六十首以后,每周可以两首,一百首以后,每天一首应无问题。如此,约两年可以背完。

读英文和中文完全一样——怕的是家长和老师的心态不一样,那就真的麻烦了。请您一定要有信心,甚至比教中文还要有信心。我的读经班有一个小朋友,她说读英文比中文还有趣。我们大人千万不要在心底里先起恐慌,无形中就障碍了孩子了。心里要这样想:他一定可以!一定行!这是人的本能!是儿童的拿手!我的英文虽不好,我一定可以教出英文高手!    

厦门有一个叫林依奴的五年级小朋友,因为英文读经已三年多,现在每天半个小时背一首,而且能全文默写。武汉有个三年级小朋友,每天除了中文读经之外,英文经典一天可以背三课——他在家自学。

参考意见:我常采用一个小办法,在课堂教学中很是灵验:

    先锁定一小片段,课堂上不断地循环播放该片段的录音,此时,交代给孩子们(一般要4岁以上):谁能告诉老师,这个段落里有多少个词出现,注意,重复的不算,孩子们都很踊跃。我要求找到后就举手,每个孩子都要自己找到答案,一般都要10分钟以上才找到正确和统一的答案,答对的老师在书上盖上一个小红花章,(已有约定:盖章每达到100个孩子就可向家长要求实现一个小小愿望)

接下来又来比赛一下:重复出现的词有几个?各重复了几次?(孩子们很愿意找的,一点不吵,有时教室里只有朗读的录音声)。

现在找你最陌生的词...(孩子们每个人找的都不一样)

好,现在孩子们对这些词印象有了,对这段落的朗读也有一些感觉了。接下来,老师请大家跟读,特别是你最陌生的词要听清...然后请同学发言...鼓励...等等恕不赘言。下次课,还是此段落,可让大家继续找词:如7个字母组成的词有几个...6个的有几个...字母A打头的有几个...B打头的有吗?

总之,不断找出让孩子们觉得可以入手参与的方法,孩子们都会有兴致的!抛砖引玉,仅供参考。

 

18、请问为什么选择「莎士比亚十四行诗」为千人背诵之教材?   就如同中国的杜甫与李白,莎士比亚不仅是英国的文学家,也不仅是十六七世纪的作者,他的贡献是世界性的,他的价值是永垂不朽的。莎士比亚的作品在西方,一直受到经典式的待遇,媲美于圣经。

莎士比亚的十四行诗是其代表作之一,十四行诗原文诵读教学版在台湾出版了,这是台湾第一部莎诗诵读本,可能也是全世界第一次这样为儿童而出版的莎士比亚诗集。」

凡是经典之作,应该都可以选为背诵之内容。在目前所编的英文读经本中,大都是选集,只有苏氏自辩和莎士比亚的诗及仲夏剧三样是较具完整性的。三者之中,又好象以十四行诗集更为合适多人演出。而演出的意义,我已表明在文章中。

至于十四行诗之内容,既属诗,就如同中国的诗经一样,有许多言情诗,但诗可以有多重意义的理解,总之是思无邪。西方有评论家说此十四行诗集,是莎氏追求真善美的作品。除英文程度之理由外,吾人似亦可以作如是观。不选读这一部,也很有道理,不一定要勉强参加此一活动。

您不选读这一部,也很有道理,不一定要勉强参加此一活动。又演出那一本比较好,您如有更好建议,亦可以提供出来,毕竟这是一种很平常很愉快的活动,也不专靠我私人的决定,大家可以再讨论。又现在可能还来得及改。

 

19、「仲夏夜之梦」与「十四行诗」的先后背诵顺序?     

(王财贵)只要是经典,任何一本皆可为始.但何者易,何者难,似乎不必太计较.如三字经唐诗易,论语老子难,是以前大家普遍的观念.经过十年的宣导,从论语读起的人已渐来渐多,也不见得多大困难.而且背了论语老子,再背三字经唐诗,则易如反掌.最后四种皆背完.那些从三字经开始的,往往一辈子停在三字经和唐诗上.实是可惜.

所以,先背那一本无所谓.但如小孩不挑剔好带领的话,宜从难者开始.我发起三年后"千人背诵十四行诗"的活动,希望你的孩子也来参加.
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